о лаборатории
мгу
[info]fil_hoz

Лаборатория философии хозяйства (ЛФХ) возникла в 2000 г. на экономическом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова посредством преобразования ранее существовавшей с 1988 г. лаборатории сравнительного анализа хозяйственных механизмов (ЛСАХМ). Как создание в 1988 г. ЛСАХМ, так и ее преобразование в 2000 г. в ЛФХ были осуществлены Ученым советом МГУ при поддержке Ученого совета экономического факультета МГУ по инициативе д.э.н., профессора Ю.М. Осипов — бессменного руководителя ЛСАХМ и ЛФХ. Сначала была создана лаборатория, занимавшаяся проблемами хозяйственной организации общества, ее механизмами, а затем, по причине все большего обращения к мировоззренческим вопросам, возникла лаборатория, нацеленная на философское осмысление хозяйственной жизни, ее различные теоретические интерпретации.

Философско-экономическое ученое собрание.

Анонсы.

Сотрудники.

Публикации.

Научно-образовательный журнал "Философия хозяйства" (журнал входит в список ВАК).

Архив журнала "Философия хозяйства".

Научно-образовательная школа - философия хозяйства.

Ю.М. Осипов

Мероприятия.
Tags:

Эволюция форм хозяйства: от былой реальности к грядущим призракам
мгу
[info]fil_hoz
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР «Дискуссионные проблемы современной обществоведческой и экономической мысли» на тему: Эволюция форм хозяйства: от былой реальности к грядущим призракам


Всякое имело место в истории человечества и России хозяйство. Есть оно в разных формах и сегодня. Какое же? Особенно то — самое передовое? А что ожидает человечество и Россию в обозримом и не очень обозримом будущем? И не летит ли уже куда-то в небытие вся эта привычная и мало что уже говорящая словесность — экономика, деньги, капитал, финансы, благо, производство, потребление, собственность, конкурентоспособность… да и само хозяйство тоже? Мир без экономики — да! — без человека — почему нет? — без хозяйства — вполне!

17 ноября 2009 г., вторник, ауд. 407, 3 учебный корпус МГУ, экономический факультет, в 15 часов.

Теоретический семинар "Новая политическая экономия: истоки и итоги"
мгу
[info]fil_hoz
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР «Дискуссионные проблемы современной обществоведческой и экономической мысли» на тему: Новая политическая экономия: истоки и итоги


В Костромском государственном университете имени Н.А. Некрасова в 1990-е гг. родилось намерение перейти к новой политической экономии, основанной на новой научно-идейной парадигме. Было много в связи с этим размышлений, состоялись научные форумы, подготовлены и опубликованы содержательные тексты, в том числе и в особом журнале с характерным названием — «Новая политическая экономия». Что же из всего этого вышло? Интересно послушать, оценить, дополнить

Докладчик д.э.н., профессор В.В. Чекмарёв

20 октября 2009 г., вторник, ауд. 331, 3 учебный корпус МГУ, экономический факультет, в 15 часов.

Философия хозяйства - семинар в МГУ. 23 июня.
мгу
[info]fil_hoz

Теоретический семинар "Философия хозяйства", посвященный памяти С.Булгакова, выступление профессора Ю.Осипова. Различие "хозяйства" и "экономики" , взаимоотношение и определение понятий.

«Хозяйство» и «экономика» в свете и недрах философии хозяйства
мгу
[info]fil_hoz

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР

«Дискуссионные проблемы современной обществоведческой
и экономической мысли»

на тему:

«Хозяйство» и «экономика» в свете

и недрах философии хозяйства

Памяти С.Н. Булгакова




Со времени кончины Сергея Николаевича Булгакова (о. Сергия) в 1944 г. прошло 65 лет. Ныне имя Булгакова не нуждается в разъяснениях и утверждении в сознании ученой общественности. К интеллектуальному и духовному наследию Булгакова — неоднозначное отношение, но великий вклад неординарного русского мыслителя в мировую науку, философию и богословие общепризнан. Несомненна и первейшая роль Булгакова в открытии философии хозяйства, в создании ее начальных концептуальных основ. Прорыв в философию хозяйства — булгаковский прорыв! Любопытно, что Булгаков заговорил именно о философии хозяйства, а не о новой науке о хозяйстве, как и о философии именно хозяйства, а не экономики. Как русский человек — носитель русского языка — Булгаков чувствовал, что об экономике тут говорить недостаточно и даже неверно, что надо непременно обращаться именно к хозяйству, имеющему более богатое содержание и несущему во многом иные смыслы, чем собственно экономика, как и понимал хорошо Булгаков, что не о науке и хозяйстве надо уже говорить, а именно о философии, способной ухватить в хозяйстве то, что не может ухватить никакая наука. Различение «хозяйства» и «экономики», которое нащупал, хоть и не довел до конца Булгаков, — вовсе не досужее различение данных понятий, не формально-логическое и в смысловом аспекте совсем не простое. Экономики нет без хозяйства, а хозяйство без экономики есть, более того, вокруг — более всего как раз именно хозяйства, а не экономики, а экономика, — что экономика? — она ведь не более, чем момент хозяйства, в лучшем случае его часть, однако… способная быть и доминирующей, мало того — господствующей, что и подтверждается ярко текущей современностью, захваченной экономикой и поразившим ее мировым, экономического прежде всего происхождения, кризисом. Так есть или нет смысловое различие между экономикой и хозяйством, как и между философией хозяйства и экономической наукой — необходимой, но недостаточной?

23 июня 2009 г., вторник, ауд. 413, 2 учебный корпус МГУ, в 15 часов.


Гедонизм как феномен хозяйства
мгу
[info]fil_hoz
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР
«Дискуссионные проблемы современной обществоведческой
и экономической мысли» на тему:
Гедонизм как феномен хозяйства и жизни


Обычно под гедонизмом понимается особого рода образ жизни отдельного человека, группы лиц, класса, отличающийся чувственностью, наслаждением, гламуром, потребительством но при этом и своеобразной жизнеотправленческой полнотой — как физической, так и идеальной. Мировоззренческое обоснование гедонизма — тоже гедонизм. Это соответствующее течение жизни. Однако Постмодерн вносит фундаментальные коррективы в феномен гедонизма — последний становится массовым и всеохватывающим, ибо даже труд с творчеством оказываются ныне гедонистическими, мало того, само бытие человеческое ныне гедонистично, как и хозяйство, производство, экономика. Не царство Божие и не коммунизм получило в дар от самого себя человечество, а… гедонизм, который теперь и образ жизни, и способ хозяйства, и социальный строй. Разве не так?! И сколько же ему быть, этому гедонизму, не маячит ли уже впереди славная его противоположность, называемая по традиции аскетизмом, а-а?

14 апреля 2009 г., вторник, ауд. 413, 2 учебный корпус МГУ, в 15 часов.

Теоретический семинар "Мужчина сегодня: кто он, где он, почему не ОН и станет ли он ИМ?"
мгу
[info]fil_hoz
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ СЕМИНАР «Дискуссионные проблемы современной обществоведческой и экономической мысли» на тему: Мужчина сегодня: кто он, где он, почему не ОН и станет ли он ИМ?


Конец патриархата и новое бытие мужского пола: не прежнее лидерство, не былая социальная функция, не традиционная ответственность, не привычное отцовство, но что же тогда — спортсмен, артист, бойфренд, уголовник, или же что-то другое — жизни, обществу и семье столь необходимое? Дело не в одном физическом убывании мужского населения, но и в духовном, моральном, социальном, одним словом — в общем мужском кризисе, из которого простого выхода, кажется, нет…

24 марта 2009 г., вторник, ауд. 413, 2 учебный корпус МГУ, в 15 часов.

Home